西本願寺と東本願寺は現在も対立？その理由は信長が作った？

こんにちは。お寺ジェンヌです。

みなさんは「西本願寺」と「東本願寺」ってご存じですか？
どちらも京都駅からほど近くにあります。
修学旅行で訪れたことのある方もいらっしゃると思います。

どちらも親鸞聖人（しんらんしょうにん）を宗祖の浄土真宗の本山です。
ちなみにお寺ジェンヌは浄土真宗本願寺派の僧侶なので、うちの本山は本願寺（西本願寺）です。

では、なぜ西と東があるのでしょうか？
なぜ西本願寺と東本願寺なのか？

本願寺が西と東に分れた理由、違いなど調べてみました。

本願寺はなぜ東西に分れた？
西本願寺と東本願寺、仲は悪い？
西本願寺と東本願寺、現在も対立？

本願寺はなぜ東西に分れた？

西本願寺は浄土真宗本願寺派の本山で通称「お西さん」。
東本願寺は真宗大谷派の本山で通称「お東さん」。
元は同じ本願寺でした。
なぜ西と東に別れたのでしょうか？

事の発端は戦国時代、石山合戦まで遡ります。

本願寺は中興の祖といわれる第8世蓮如上人（れんにょしょうにん）が
石山（現在の大阪城のあたり）に石山本願寺を再建します。
その後、本願寺は戦国大名にも匹敵する力を持ちます。

その頃、天下統一を目指していた織田信長は軍事、政治、経済全てにおいて
この石山本願寺の場所が欲しくて、
第11世顕如上人（けんにょしょうにん）に無理難題を言って
石山本願寺を明け渡すよう要求します。

この要求に従わず、石山合戦が始まります。
織田信長は石山本願寺を攻め落とす事ができず、
兵糧攻めを始めます。

織田信長は兵糧を石山本願寺届けようとした毛利水軍に一度は敗れるものの、
2度目に勝利し、当時の正親町天皇（おおぎまちてんのう）を仲介役に
石山本願寺に和睦（わぼく）を申し入れます。

その申し入れに対し、顕如上人と三男の准如（じゅんにょ）は和睦を主張、
長男の教如（きょうにょ）は徹底抗戦を主張し、激しく対立します。
最終的に顕如上人が教如を義絶（ぎぜつ：肉親・君臣の縁を切ること）し、
和睦を受け入れ、石山本願寺を明け渡し、
准如とともに和歌山の鷺ノ森別院（さぎのもりほんがんじ）へ移ります。

その後、明智光秀（あけちみつひで）に命じて
本願寺を滅ぼそうとしますが、
明智光秀（あけちみつひで）は「敵は鷺の森の本願寺に非ず、本能寺にあり」と
本能寺の変を起こし、信長は自刀に追い込まれます。

信長の死を知った顕如上人は教如の義絶を解きますが
溝は深まるばかり。
顕如上人は三男准如に12世を譲る事を認めます。

豊臣秀吉の時代となり、顕如上人は秀吉から土地の寄進を受け、
現在の西本願寺の場所に本願寺を移し、
石山本願寺の遭った場所に秀吉は大阪城を作りました。

顕如上人の死後、教如と准如の間で後継者争いが起き、
豊臣秀吉の裁定で准如が12世となりました。
破れた教如は隠居させられます。

豊臣秀吉の死後、徳川家康が関ヶ原の戦いで勝利をおさめると
教如は徳川家康に接近します。
徳川家康は一向一揆で命を落としかけた苦い経験があり、
本願寺の勢力を弱めるため教如に寺地を寄進。
現在の場所に東本願寺を作り、12世となりました。

こうして本願寺は東西に分裂しました。

本願寺のお家騒動を徳川家康につけ込まれたような感じで分裂したんですね。
私は本願寺が日本の戦国時代に意外と関わりが深いのだと思いました。
学生のころ、日本史の時間で習ったような気はしますが
その頃はあまり興味がなくて真剣に勉強していませんでした。
しかし、今回調べてみて、とても面白いと思いました。
明智光秀が本能寺の変を起こしていなければ
今頃本願寺はなかったかもしれないと思うと、興味深かったです。

それにしても、第8世蓮如上人（れんにょしょうにん）は
先見の明があった方だと思いました。
織田信長、豊臣秀吉が欲しがるような場所に石山本願寺を再建していたので！
ただ、それが本願寺の東西分裂の発端となってしまうことになるとは
蓮如上人もお浄土からご覧になって驚かれたことでしょう。

西本願寺と東本願寺、仲は悪い？

分裂の発端が後継者争いであったこと、
徳川家康が日本最大の宗教団体となっていた浄土真宗の力を弱めたかったために
東西本願寺が対立するように画策したことなどから
江戸時代初期は西本願寺と東本願寺は対立し、
お互い敵対するような関係でした。

江戸時代後期は対立も穏やかになっていたようですが
幕末動乱期には西本願寺は倒幕（とうばく）派、東本願寺は（さばく）派に分れます。

ちなみに、かつての長州、山口県の浄土真宗の門徒は、
全て本願寺派（西本願寺）だったそうです。

反対に、関東には浄土真宗本願寺派は少ないのは、
徳川幕府の影響のようです。
1617年本願寺の別院が、江戸浅草にできましたが、明暦の大火で消失しました。
本願寺派別院の再建をしたかったのですが、
再建のため江戸幕府から与えられた土地は当時は海でした。
そこで、海を埋め立て土地を築き本堂を建立したことが
「築地(つきじ)」という地名の由来のようです。
海を埋め立てて築造されたのが別院が現在の築地本願寺です。

西本願寺は尊攘派（そんじょうは）の志士の密談所を提供したり、
蛤御門(はまぐりごもん)の変では
敗走する長州兵を保護して倒幕（とうばつ）派を助けます。
これに怒った京都守護職・松平容保（まつだいらかたもり）が
新撰組を西本願寺に乗り込ませています。

維新後は、佐幕（さばく）派だった東本願寺が苦しい立場になります。
しかし、西本願寺と歩調を合わせ、新政府に戊辰戦争（ぼしんせんそう）の
軍資金を出資するなど、償いの姿を見せ生き残ることができたそうです。

時代の変化に応じて西本願寺、東本願寺の関係も変化したようですね。

西本願寺と東本願寺、現在も対立？

西本願寺と東本願寺の対立について
現在はお互いの交流もあり、仲は良好です。

私たちのような末寺でも浄土真宗本願寺派（西本願寺）の法話の講師を
真宗大谷派（東本願寺）の方からしていただくことがあります。
（逆ももちろんあります。）

しかし、代表者の交流はなかったようです。
2023年は宗祖親鸞聖人御誕生850年、翌2024年は立教開宗800となるため
2023年の慶讃法要がお勤めされました。
この慶讃法要を記念して、読売新聞社の呼び掛けにより、
浄土真宗本願寺派（西本願寺）、大谷光淳（おおたにこうじゅん）門主と
真宗大谷派（東本願寺）、大谷暢裕（おおたにちょうゆう）首の対談が行われ、
3月24日、読売新聞全国版の朝刊に掲載されました。
宗派の象徴的存在の門主・門首による対談は８０年ぶりだったそうです。

門主・門首の対談が80年も行われていなかったのは意外でした。
末寺は東西の交流があったのでトップの方も交流があると思っていましたが
違いました。

本願寺は東西に分裂していますが、
実は浄土真宗はのほかにも宗派があります。
10の宗派があり、真宗十派（しんしゅうじゅっぱ）と言われています。
この十派で作る「真宗教団連合」という団体もあります。
真宗十派については後日投稿したいと思います。

いかがでしたか？
本願寺はなぜ東西に分れた？仲悪い？について解説しました。

西本願寺と東本願寺についての記事は他にもあります。↓

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南無阿弥陀仏